Name: گالری اَرتَه ظرف شیر سرامیکی دستساز
Brand: گالری اَرتَه
SKU: 15904386
Price: 2800000 IRR
Availability: InStock
Rating: 4 (1 reviews)

بانک سامان

آسان پرداخت

بانک پاسارگاد

بانک سداد

saman

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه&zwnj;ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می&zwnj;شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می&zwnj;دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه‌ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می‌شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می‌دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

سوالات متداول خود را از ربات باسلام بپرسید

ربات باسلام (آزمایشی)

ثبت درخواست متنی برای پشتیبانی

تیکت غرفه داران

پرسش های متداول

در روزهای کاری ساعت 9 الی 17 ، از طریق تماس تلفنی در ارتباط باشید

تماس

ایمیل

کدپستی

قم، پردیسان، بلوار امام صادق، بلوار مولوی، پارک علم‌و فناوری استان قم، ساختمان شهید فخری‌زاده، طبقه‌ی اول، شرکت توسعه و تدبیر جوامع سلام (باسلام)

آدرس

شماره شما برای غرفه‌دار این محصولات و «شرکت پست ایران» ارسال خواهد شد.

10 درصد تخفیف محصول تا سقف 15 هزار تومان

پیامی که به منظور هشدار نمایش داده می‌شود.

جمعی از اهالی بازار گزارش دادند که شما تخلف داشتی. برای همین دسترسی شما محدود شده. اگه فکر می‌کنی اشتباهی رخ داده، به پشتیبانی باسلام بگو تا برات درستش کنیم.

به این بخش دسترسی نداری

جدید‌ترین

به ترتیب بیشترین تخفیف

بیشترین تخفیف

به ترتیب پرفروش ترین محصولات

پرفروش‌ترین محصولات

به ترتیب کمترین زمان آماده سازی

کمترین زمان آماده‌سازی

به ترتیب بیشترین ستاره

بیشترین ستاره

پیشنهاد غرفه‌دار

گوشواره طلا دخترانه

نیم ست دخترانه

انگشتر دخترانه

پابند دخترانه

دستبند استیل دخترانه

دستبند دخترانه اسپرت

دستبند دخترانه فانتزی

دستبند دخترانه نقره

دستبند طلا دخترانه

گردنبند دخترانه اسپرت

گردنبند دخترانه فانتزی

گردنبند نقره دخترانه

گوشواره دخترانه فانتزی

گوشواره فیروزه

متنوع ترین پلاک های ورزشی🏃🚴🥊🥋🏸 و زنجیر استیل 
لطفا رنگ مورد نظر در قسمت گفتگو قید شود 
لطفا از سایر مدل های غرفه دیدن فرمایید 🙏
تمامی پلاک ها و زنجیر ها استیل و رنگ ثابت 💯
به هیچ عنوان تغییر رنگ نمیدهند...💯
دارای بسته بندی زیبا 🎁
ارسال سریع💯
امکان ساخت طرح شما 😍
امکان حکاکی اسم مورد نظر شما روی پلاک ها 🥰
در صورت داشتن هر گونه سوال لطفا به گفتگو مراجعه کنید 🌷🙏

ارسال توسط غرفه‌دار

در دسترس

گردنبند ژیمناستیک دخترانه پلاک  ژیمناستیک دخترانه اویز ژیمناستیک 

گرم

مشهد

خراسان رضوی

banners

highlights

notice

shelves

coupons

summary

city

video

channels

products

main_products

پست پیشتاز

پیک موتوری

پست سفارشی

فعال

کاملترین مجموعه پلاک های ورزشی  با بیش از ۱۷۰ مدل متفاوت و ۳۰ رشته ورزشی

زیورآلات ورزشی

مرد

فرهاد جهانی

عمومی

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین 5 جلدی 
ناشر: انتشارات بوستان كتاب
نویسنده: علامه حسن زاده آملی
قطع:	وزیری
نوع جلد:	سلـفون

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین 5 جلدی (علامه حسن زاده آملی نشر بوستان کتاب)

مغازه دار

قم

غیرفعال

عرضه بهترین آثار در حوزه علوم انسانی، اسلامی، عرفان، فلسفه، فقه و حقوق، کتب حوزوی، رمان و تهیه کلیه کتب سفارشی

کتابِ یار

زمانی

سعیدفرجی

رضا ابراهیمی

کتاب چاپی

اثر حاضر نسخه تحقیق شده «خلاصه منهج الصادقین» است که توسط علامه حسن زاده آملی انجام شده و در 5 جلد منتشر می شود.
 
ملا فتح الله کاشانی از عالمان و مفسران بزرگ سده دهم هجری است که تلاش های تفسیری او، نقش مهمی در تکامل میراث تفسیری شیعه دارد. تفسیر او با نام «منهج الصادقین فی الزام المخالفین» به زبان فارسی جایگاه ویژه ای به خود اختصاص داده است. وی پس از فراغت از تالیف این کتاب، آن را تلخیص کرد و «خلاصه منهج الصادقین» نام نهاد.
 
مولف این اثر در مقدمه کتاب آورده است: «بر اذهان صافیه و افکار زاکیه مخفی نیست که علمی که مثمر سعادت اخروی و مصلح امور دنیوی است علم قرآن است؛ چه آن ماخذ اصول شریعت مصطفوی و مصدر فروغ ملت نبوی است؛ چه عمل کردن به آن سبب رستگاری دنیا و عقبی است. پس دانستن این علم شریف ضروری باشد و چون به تایید ربانی و توفیق سبحانی، تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین که محتوی بر پنج مجلد است مرتقی به دویست و هشتاد هزار بیت به ترتیبی کامل و تالیفی شامل سمت اختتام پذیرفت و به نظر کیمیا اثر بعضی از اخوان دینی (حفظهم الله عن جمیع الملاهی والمناهی) رسیده، عز قبول یافت و به خاطر فاتر مولف و جامع آن؛ المفتقر الی غفران ربه اللطیف السبحانی یعنی ابن شکرالله فتح الله الشریف الکاشانی (عفی الله عنهما و اوتی کتابهما بیمینهما) رسید که چون تفسیر مذکور منطوی است بر حل جمیع لغات و تراکیب نحویه و اسرار و نکات عربیه و مبتنی بر کثرت ادله و براهین در بطلان مذهب مخالفین و رفع شبهات معاندین و اثبات مذهب ائمه معصومین(صلوات الله علیهم اجمعین) و ذکر مذاهب علما و فقها در مسائل کلامیه و فروعیه دین مبین و بیان قصص مطوله و حکایات مفصله امم سابقین، و به جهت این، مطالعه آن بر برخی از اهل ایمان که به جهت شواغل و موانع روزگار از تحصیل علوم آداب محروم مانده بودند متعسر بلکه متعذر بودند، و نیز به واسطه کثرت قصص و اخبار، بعضی از مطالعه آن کلال می یافتند، عنان توجه را به جانب انتخاب آن معطوف سازد و اختصار بر ترجمه قرآنی نماید و در این ترجمه مسمی است به خلاصةالمنهج بعد از ملاحظه حذف و اضمار و بیان تخصیص و تعمیم و حقیقت و مجاز، اقوال مشهوره مفسرین در معانی قرآنی که معتمد باشد در مذهب امامیه، سمت تحریر خواهد یافت و از اسباب نزول و قصص انبیا و فضل سوره و ثواب آیات بر وجهی که منقول است به اسانید صحیحه به طریق "خیرالکلام ما قل" مذکور خواهد گشت و از قرائت معتبره به روایت بکر از عاصم که در میان عجم شهرتی تمام دارد اختصار خواهد رفت و به بعضی کلمات که حفص را با او طریق مخالفت و معنی کلام به سبب آن اختلاف تغییر می یابد، اشارتی با او خواهد شد.
 
و پیش از شروع در مقصود، مقدمه ای در سلک تحریر می آید که مشتمل باشد بر بیان احادیث و اخباری که دلالت می کند بر ترغیب قرائت قرآنی و دانستن معانی فرقانی. و چون ذکر احادیث ماثوره در این باب و بیان ترجمه هر یک از آن، سررشته کلام به طول می کشد، از این جهت اکتفا به مضمون آن نموده می شود و از الفاظ احادیث که فارسی زبان را از آن حظی نیست فروگذاشته می رود.»
 
از ابن عباس درباره فضیلت سوره حمد، روایت شده که: «هرچیزی را اصلی است، اصل دنیا مکه است و اصل آسمان ها، آسمان هفتم و اصل زمین ها، زمین هفتم و اصل بهشت، بهشت عدن و اصل دوزخ، درکه هفتم و اصل مخلوقات، آدم(ع) و اصل پیغمبران، نوح(ع) و اصل بنی اسرائیل، یعقوب و اصل کتاب ها، قرآن و اصل قرآن، فاتحه و اصل فاتحه "بسم الله الرحمن الرحیم".»
 
از پیغمبر(ص) روایت است که؛ «فاتحه، شفای جمیع دردها و بیماری ها است». ابوسلمان روایت کند که با رسول خدای به غزا رفته بودیم، مردی در میان ما صرع پیدا کرد، یکی از صحابه سوره فاتحه به گوش او خواند شفا یافت؛ این قصه به عرض آن حضرت رسانیدند، فرمود که: «این سوره اصل قرآن است و شفای همه دردها و مرض هاست.»
 
مسلم بن حجاج در صحیح خود روایت کرده از پیغمبر(ص) که حق تعالی فرموده که: من فاتحه را قسمت کردم میان خود و بنده خود، نصفی از برای خود و نصفی از برای بنده خود، هرگاه که بنده گوید: «بسم الله الرحمن الرحیم»، حق تعالی گوید: بنده من ابتدا به نام من می کند، بر من واجب شد که جمیع کارهای دنیا و آخرت او را بر او تمام گردانم و در مال او برکت دهم. و چون بگوید: «الحمدلله رب العالمین»، «الرحمن الرحیم»، او (سبحانه) فرماید: بنده من ثنا و ستایش من می کند و مدح مرا ورد زبان خود می سازد، به حق و جلال من، که بر او بخشاینده گناهانم و مهربان به لطف عام خود و چون گوید: «مالک یوم الدین»، حق تعالی گوید که بنده من بزرگی و بزرگواری من می گوید. و چون گوید: «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، خدای تعالی گوید: این است میان من و بنده من و این عهدی است که در روز الست از او فراگرفته ام و این صفت های مذکور مخصوص است به من و غیر مرا در آن راهی نیست. و چون گوید: «اهدنا الصراط المستقیم» تا آخر، حق (سبحانه و تعالی) فرماید که صفات بنده من است و بر من واجب است که او را به راه راست رسانم و جمیع حاجت های او را روا گردانم.
 
از رسول خدای(ع) نقل است که «فاتحةالکتاب گنجی است از گنج های عرض و افسون جمیع گزندگان و درندگان است.» سلمة بن محرز از امام جعفر صادق(ع) روایت کرده که «هر که او را فاتحه به(خوب) نکند هیچ شربتی و دارویی او را به نخواهد ساخت.»...
hawzah.net

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین 5 جلدی - علامه حسن حسن زاده آملی - بوستان کتاب

گلستان کتاب

ملا فتح ‏الله كاشانى از عالمان و مفسران بزرگِ سده دهم هجرى است كه تلاش ‏هاى تفسیرى او، نقش مهمى در تكامل میراث تفسیرى شیعه دارد.
 تفسیر او با نام «منهج ‏الصادقین فى الزام المخالفین» به زبان فارسى، جاى گاه ویژه‏اى به خود اختصاص داده است. 
وى پس از فراغت از تألیف این كتاب، آن را تلخیص كرد و «خلاصه منهج ‏الصادقین» نام نهاد.

اثر حاضر، نسخه تحقیق شده «خلاصه منهج‏ الصادقین» است كه به وسیله علامه حسن ‏زاده آملى، انجام‏ شده و اكنون در چهار جلد منتشر مى‏ شود.

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین جلد 2 ، نوشته علامه حسن زاده آملی ، نشر بوستان کتاب 

نیک بوک

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین  ج1  اثر آیت الله علامه حسن حسن زاده آملی نشر بوستان كتاب


ملا فتح ‏الله كاشانى از عالمان و مفسران بزرگِ سده دهم هجرى است كه تلاش ‏هاى تفسیرى او، نقش مهمى در تكامل میراث تفسیرى شیعه دارد. تفسیر او با نام «منهج ‏الصادقین فى الزام المخالفین» به زبان فارسى، جاى گاه ویژه‏اى به خود اختصاص داده است. وى پس از فراغت از تألیف این كتاب، آن را تلخیص كرد و «خلاصه منهج ‏الصادقین» نام نهاد.
اثر حاضر، نسخه تحقیق شده «خلاصه منهج‏ الصادقین» است كه به وسیله علامه حسن‏زاده آملى، انجام‏ شده و اكنون در چهار جلد منتشر مى‏ شود.
مشخصات عمومی
شابک: 	9789640904305
دسته بندی: 	مجموعه آثار مولفان
موضوع اصلی: 	مجموعه آثار مولفان
موضوع فرعی: 	مجموعه آثار علامه حسن زاده آملی
نوبت چاپ: 	8
وزن: 	1192 گرم
سال انتشار: 	1401
نگارش: 	تألیف
زبان: 	فارسی
قطع: 	وزیری
نوع جلد: 	سلـفون

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین  ج1  اثر آیت الله علامه حسن حسن زاده آملی نشر بوستان 

صحف

کتاب های مذهبی

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین 5 جلدی نوشته علامه حسن زاده آملی

کتابفروشی علامه

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین جلد 1 ،نوشته علامه حسن زاده آملی ، نشر بوستان کتاب 

اثر حاضر نسخه تحقیق شده «خلاصه منهج الصادقین» است که توسط علامه حسن زاده آملی انجام شده و در 5 جلد منتشر می شود که این مجلد سوم، دربردارنده تفسیر سوره های قرآن کهف تا نمل را شامل می شود.
 
ملا فتح الله کاشانی از عالمان و مفسران بزرگ سده دهم هجری است که تلاش های تفسیری او، نقش مهمی در تکامل میراث تفسیری شیعه دارد. تفسیر او با نام «منهج الصادقین فی الزام المخالفین» به زبان فارسی جایگاه ویژه ای به خود اختصاص داده است. وی پس از فراغت از تالیف این کتاب، آن را تلخیص کرد و «خلاصه منهج الصادقین» نام نهاد.
 
مولف این اثر در مقدمه کتاب آورده است: «بر اذهان صافیه و افکار زاکیه مخفی نیست که علمی که مثمر سعادت اخروی و مصلح امور دنیوی است علم قرآن است؛ چه آن ماخذ اصول شریعت مصطفوی و مصدر فروغ ملت نبوی است؛ چه عمل کردن به آن سبب رستگاری دنیا و عقبی است. پس دانستن این علم شریف ضروری باشد و چون به تایید ربانی و توفیق سبحانی، تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین که محتوی بر پنج مجلد است مرتقی به دویست و هشتاد هزار بیت به ترتیبی کامل و تالیفی شامل سمت اختتام پذیرفت و به نظر کیمیا اثر بعضی از اخوان دینی (حفظهم الله عن جمیع الملاهی والمناهی) رسیده، عز قبول یافت و به خاطر فاتر مولف و جامع آن؛ المفتقر الی غفران ربه اللطیف السبحانی یعنی ابن شکرالله فتح الله الشریف الکاشانی (عفی الله عنهما و اوتی کتابهما بیمینهما) رسید که چون تفسیر مذکور منطوی است بر حل جمیع لغات و تراکیب نحویه و اسرار و نکات عربیه و مبتنی بر کثرت ادله و براهین در بطلان مذهب مخالفین و رفع شبهات معاندین و اثبات مذهب ائمه معصومین(صلوات الله علیهم اجمعین) و ذکر مذاهب علما و فقها در مسائل کلامیه و فروعیه دین مبین و بیان قصص مطوله و حکایات مفصله امم سابقین، و به جهت این، مطالعه آن بر برخی از اهل ایمان که به جهت شواغل و موانع روزگار از تحصیل علوم آداب محروم مانده بودند متعسر بلکه متعذر بودند، و نیز به واسطه کثرت قصص و اخبار، بعضی از مطالعه آن کلال می یافتند، عنان توجه را به جانب انتخاب آن معطوف سازد و اختصار بر ترجمه قرآنی نماید و در این ترجمه مسمی است به خلاصةالمنهج بعد از ملاحظه حذف و اضمار و بیان تخصیص و تعمیم و حقیقت و مجاز، اقوال مشهوره مفسرین در معانی قرآنی که معتمد باشد در مذهب امامیه، سمت تحریر خواهد یافت و از اسباب نزول و قصص انبیا و فضل سوره و ثواب آیات بر وجهی که منقول است به اسانید صحیحه به طریق "خیرالکلام ما قل" مذکور خواهد گشت و از قرائت معتبره به روایت بکر از عاصم که در میان عجم شهرتی تمام دارد اختصار خواهد رفت و به بعضی کلمات که حفص را با او طریق مخالفت و معنی کلام به سبب آن اختلاف تغییر می یابد، اشارتی با او خواهد شد.
 
و پیش از شروع در مقصود، مقدمه ای در سلک تحریر می آید که مشتمل باشد بر بیان احادیث و اخباری که دلالت می کند بر ترغیب قرائت قرآنی و دانستن معانی فرقانی. و چون ذکر احادیث ماثوره در این باب و بیان ترجمه هر یک از آن، سررشته کلام به طول می کشد، از این جهت اکتفا به مضمون آن نموده می شود و از الفاظ احادیث که فارسی زبان را از آن حظی نیست فروگذاشته می رود.»
 
از ابن عباس درباره فضیلت سوره حمد، روایت شده که: «هرچیزی را اصلی است، اصل دنیا مکه است و اصل آسمان ها، آسمان هفتم و اصل زمین ها، زمین هفتم و اصل بهشت، بهشت عدن و اصل دوزخ، درکه هفتم و اصل مخلوقات، آدم(ع) و اصل پیغمبران، نوح(ع) و اصل بنی اسرائیل، یعقوب و اصل کتاب ها، قرآن و اصل قرآن، فاتحه و اصل فاتحه "بسم الله الرحمن الرحیم".»
 
از پیغمبر(ص) روایت است که؛ «فاتحه، شفای جمیع دردها و بیماری ها است». ابوسلمان روایت کند که با رسول خدای به غزا رفته بودیم، مردی در میان ما صرع پیدا کرد، یکی از صحابه سوره فاتحه به گوش او خواند شفا یافت؛ این قصه به عرض آن حضرت رسانیدند، فرمود که: «این سوره اصل قرآن است و شفای همه دردها و مرض هاست.»
 
مسلم بن حجاج در صحیح خود روایت کرده از پیغمبر(ص) که حق تعالی فرموده که: من فاتحه را قسمت کردم میان خود و بنده خود، نصفی از برای خود و نصفی از برای بنده خود، هرگاه که بنده گوید: «بسم الله الرحمن الرحیم»، حق تعالی گوید: بنده من ابتدا به نام من می کند، بر من واجب شد که جمیع کارهای دنیا و آخرت او را بر او تمام گردانم و در مال او برکت دهم. و چون بگوید: «الحمدلله رب العالمین»، «الرحمن الرحیم»، او (سبحانه) فرماید: بنده من ثنا و ستایش من می کند و مدح مرا ورد زبان خود می سازد، به حق و جلال من، که بر او بخشاینده گناهانم و مهربان به لطف عام خود و چون گوید: «مالک یوم الدین»، حق تعالی گوید که بنده من بزرگی و بزرگواری من می گوید. و چون گوید: «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، خدای تعالی گوید: این است میان من و بنده من و این عهدی است که در روز الست از او فراگرفته ام و این صفت های مذکور مخصوص است به من و غیر مرا در آن راهی نیست. و چون گوید: «اهدنا الصراط المستقیم» تا آخر، حق (سبحانه و تعالی) فرماید که صفات بنده من است و بر من واجب است که او را به راه راست رسانم و جمیع حاجت های او را روا گردانم.
 
از رسول خدای(ع) نقل است که «فاتحةالکتاب گنجی است از گنج های عرض و افسون جمیع گزندگان و درندگان است.» سلمة بن محرز از امام جعفر صادق(ع) روایت کرده که «هر که او را فاتحه به(خوب) نکند هیچ شربتی و دارویی او را به نخواهد ساخت.»...
hawzah.net

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین جلد سوم - علامه حسن حسن زاده آملی - بوستان کتاب

اثر حاضر نسخه تحقیق شده «خلاصه منهج الصادقین» است که توسط علامه حسن زاده آملی انجام شده و در 5 جلد منتشر می شود که این مجلد چهارم، دربردارنده تفسیر سوره های قرآن قصص تا محمد را شامل می شود.
 
ملا فتح الله کاشانی از عالمان و مفسران بزرگ سده دهم هجری است که تلاش های تفسیری او، نقش مهمی در تکامل میراث تفسیری شیعه دارد. تفسیر او با نام «منهج الصادقین فی الزام المخالفین» به زبان فارسی جایگاه ویژه ای به خود اختصاص داده است. وی پس از فراغت از تالیف این کتاب، آن را تلخیص کرد و «خلاصه منهج الصادقین» نام نهاد.
 
مولف این اثر در مقدمه کتاب آورده است: «بر اذهان صافیه و افکار زاکیه مخفی نیست که علمی که مثمر سعادت اخروی و مصلح امور دنیوی است علم قرآن است؛ چه آن ماخذ اصول شریعت مصطفوی و مصدر فروغ ملت نبوی است؛ چه عمل کردن به آن سبب رستگاری دنیا و عقبی است. پس دانستن این علم شریف ضروری باشد و چون به تایید ربانی و توفیق سبحانی، تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین که محتوی بر پنج مجلد است مرتقی به دویست و هشتاد هزار بیت به ترتیبی کامل و تالیفی شامل سمت اختتام پذیرفت و به نظر کیمیا اثر بعضی از اخوان دینی (حفظهم الله عن جمیع الملاهی والمناهی) رسیده، عز قبول یافت و به خاطر فاتر مولف و جامع آن؛ المفتقر الی غفران ربه اللطیف السبحانی یعنی ابن شکرالله فتح الله الشریف الکاشانی (عفی الله عنهما و اوتی کتابهما بیمینهما) رسید که چون تفسیر مذکور منطوی است بر حل جمیع لغات و تراکیب نحویه و اسرار و نکات عربیه و مبتنی بر کثرت ادله و براهین در بطلان مذهب مخالفین و رفع شبهات معاندین و اثبات مذهب ائمه معصومین(صلوات الله علیهم اجمعین) و ذکر مذاهب علما و فقها در مسائل کلامیه و فروعیه دین مبین و بیان قصص مطوله و حکایات مفصله امم سابقین، و به جهت این، مطالعه آن بر برخی از اهل ایمان که به جهت شواغل و موانع روزگار از تحصیل علوم آداب محروم مانده بودند متعسر بلکه متعذر بودند، و نیز به واسطه کثرت قصص و اخبار، بعضی از مطالعه آن کلال می یافتند، عنان توجه را به جانب انتخاب آن معطوف سازد و اختصار بر ترجمه قرآنی نماید و در این ترجمه مسمی است به خلاصةالمنهج بعد از ملاحظه حذف و اضمار و بیان تخصیص و تعمیم و حقیقت و مجاز، اقوال مشهوره مفسرین در معانی قرآنی که معتمد باشد در مذهب امامیه، سمت تحریر خواهد یافت و از اسباب نزول و قصص انبیا و فضل سوره و ثواب آیات بر وجهی که منقول است به اسانید صحیحه به طریق "خیرالکلام ما قل" مذکور خواهد گشت و از قرائت معتبره به روایت بکر از عاصم که در میان عجم شهرتی تمام دارد اختصار خواهد رفت و به بعضی کلمات که حفص را با او طریق مخالفت و معنی کلام به سبب آن اختلاف تغییر می یابد، اشارتی با او خواهد شد.
 
و پیش از شروع در مقصود، مقدمه ای در سلک تحریر می آید که مشتمل باشد بر بیان احادیث و اخباری که دلالت می کند بر ترغیب قرائت قرآنی و دانستن معانی فرقانی. و چون ذکر احادیث ماثوره در این باب و بیان ترجمه هر یک از آن، سررشته کلام به طول می کشد، از این جهت اکتفا به مضمون آن نموده می شود و از الفاظ احادیث که فارسی زبان را از آن حظی نیست فروگذاشته می رود.»
 
از ابن عباس درباره فضیلت سوره حمد، روایت شده که: «هرچیزی را اصلی است، اصل دنیا مکه است و اصل آسمان ها، آسمان هفتم و اصل زمین ها، زمین هفتم و اصل بهشت، بهشت عدن و اصل دوزخ، درکه هفتم و اصل مخلوقات، آدم(ع) و اصل پیغمبران، نوح(ع) و اصل بنی اسرائیل، یعقوب و اصل کتاب ها، قرآن و اصل قرآن، فاتحه و اصل فاتحه "بسم الله الرحمن الرحیم".»
 
از پیغمبر(ص) روایت است که؛ «فاتحه، شفای جمیع دردها و بیماری ها است». ابوسلمان روایت کند که با رسول خدای به غزا رفته بودیم، مردی در میان ما صرع پیدا کرد، یکی از صحابه سوره فاتحه به گوش او خواند شفا یافت؛ این قصه به عرض آن حضرت رسانیدند، فرمود که: «این سوره اصل قرآن است و شفای همه دردها و مرض هاست.»
 
مسلم بن حجاج در صحیح خود روایت کرده از پیغمبر(ص) که حق تعالی فرموده که: من فاتحه را قسمت کردم میان خود و بنده خود، نصفی از برای خود و نصفی از برای بنده خود، هرگاه که بنده گوید: «بسم الله الرحمن الرحیم»، حق تعالی گوید: بنده من ابتدا به نام من می کند، بر من واجب شد که جمیع کارهای دنیا و آخرت او را بر او تمام گردانم و در مال او برکت دهم. و چون بگوید: «الحمدلله رب العالمین»، «الرحمن الرحیم»، او (سبحانه) فرماید: بنده من ثنا و ستایش من می کند و مدح مرا ورد زبان خود می سازد، به حق و جلال من، که بر او بخشاینده گناهانم و مهربان به لطف عام خود و چون گوید: «مالک یوم الدین»، حق تعالی گوید که بنده من بزرگی و بزرگواری من می گوید. و چون گوید: «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، خدای تعالی گوید: این است میان من و بنده من و این عهدی است که در روز الست از او فراگرفته ام و این صفت های مذکور مخصوص است به من و غیر مرا در آن راهی نیست. و چون گوید: «اهدنا الصراط المستقیم» تا آخر، حق (سبحانه و تعالی) فرماید که صفات بنده من است و بر من واجب است که او را به راه راست رسانم و جمیع حاجت های او را روا گردانم.
 
از رسول خدای(ع) نقل است که «فاتحةالکتاب گنجی است از گنج های عرض و افسون جمیع گزندگان و درندگان است.» سلمة بن محرز از امام جعفر صادق(ع) روایت کرده که «هر که او را فاتحه به(خوب) نکند هیچ شربتی و دارویی او را به نخواهد ساخت.»...
hawzah.net

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین جلد چهارم - علامه حسن حسن زاده آملی - بوستان کتاب

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین جلد5  اثر علامه حسن زاده آملی 
ملا فتح ‏الله كاشانى از عالمان و مفسران بزرگِ سده دهم هجرى است كه تلاش ‏هاى تفسیرى او، نقش مهمى در تكامل میراث تفسیرى شیعه دارد. تفسیر او با نام «منهج ‏الصادقین فى الزام المخالفین» به زبان فارسى، جاى گاه ویژه‏اى به خود اختصاص داده است. وى پس از فراغت از تألیف این كتاب، آن را تلخیص كرد و «خلاصه منهج ‏الصادقین» نام نهاد.
اثر حاضر، نسخه تحقیق شده «خلاصه منهج‏ الصادقین» است كه به وسیله علامه حسن‏زاده آملى، انجام‏ شده و اكنون در پنج جلد منتشر مى‏ شود. 

مشخصات 
موضوع فرعی: 	مجموعه آثار علامه حسن زاده آملی
نوبت چاپ: 	5
وزن: 	1092 گرم
سال انتشار: 	1401
نگارش: 	تألیف
زبان: 	فارسی
قطع: 	وزیری
نوع جلد: 	سلـفون
تعداد صفحه: 	644

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین جلد5  اثر علامه حسن زاده آملی  

اجیل خوری سرامیکی

اردو خوری سرامیکی

پیاله سرامیکی

شکلات خوری سرامیکی

لیوان دمنوش سرامیکی

بشقاب سرامیکی

لیوان سرامیکی رنگی

ماگ سرامیکی

ظرف کاملا کاربردی و مصرفی از مجموعه کاکتوس هست.

گالری اَرتَه ظرف شیر سرامیکی دستساز

عددی

کرج

البرز

گالری اَرتَه

خانه و آشپزخانه

مد و پوشاک

مواد غذایی

آرایشی و بهداشتی

ابزارآلات و تجهیزات خودرو

فرهنگی، آموزشی و سرگرمی

کالای دیجیتال

ورزش و سفر

سلامت، درمان و طب

صنایع دستی

خدمات کسب و کار

طلا

همه

مدیریت غرفه

اطلاعیه‌ها

خرید‌ها

شبکه اجتماعی

چیزی که دریافت کردم با چیزی که سفارش دادم، نمی‌خونه

بسته‌ای که به دستم رسیده،‌ فاسد شده یا آسیب دیده

وزن یا تعداد محصولی که دریافت کردم، کمتر از مقدار سفارشمه

کیفیت محصولی که به دستم رسیده خیلی پایینه

پستچی، پیک یا... موقع تحویل بسته، درخواست پول کرد

از خرید منصرف شدم

متأسفانه بعضی از محصولات سفارشت رو غرفه‌دار نمی‌تونه تأمین کنه که در لیست زیر با عبارت «لغو‌شده» مشخص کردیم. در صورت تمایل شما به لغو سفارش در این مرحله، بلافاصله کل مبلغ پرداختی به کیف پولت بر‌می‌گرده.

سفارشت منتظر تأیید غرفه‌داره

تا پایان مهلت تأیید، [confirmedTime] مونده.

انصراف از درخواست لغو

شما روی این سفارش، درخواست لغو دادی که طی ساعات آینده تعیین تکلیف می‌شه.

غرفه‌دار مشغول آماده سازی سفارشته. [estimateTime] مونده تا ارسال.

لغو سفارشت قطعی شد و مبلغ سفارش بهت برگردونده میشه.

مشاهده کیف پول

لغو سفارشت قطعی شد و مبلغ سفارش به کیف پولت برگشت.

غرفه‌دار مشغول آماده‌سازی سفارشته. با توجه به اینکه درخواستش برای ارسال با تأخیر رو پذیرفتی، [estimateTime] دیگه مونده تا ارسال.

با توجه به اینکه درخواست تأخیر غرفه‌دار رو نپذیرفتی، باید هر طور‌شده توی همون زمان قبلی ارسال کنه. در غیر این صورت سفارش لغو می‌شه، پول به شما برمی‌گرده و برای غرفه‌دار نمره منفی لحاظ می‌شه.

غرفه‌دار مشغول آماده‌سازی سفارشته. [estimateTime] مونده تا ارسال.

متأسفانه بعضی از محصولات سفارشت رو غرفه‌دار نمی‌تونه تأمین کنه که در لیست زیر با عبارت «لغو‌شده» مشخص کردیم.می‌تونی توضیحات غرفه‌دار رو ببینی.

مشاهده و پاسخ به درخواست غرفه‌دار

برای غرفه‌دار مشکلی پیش اومده و درخواست کرده که سفارشت رو [delayTime] روز دیرتر ارسال کنه.

[estimateTime] مونده تا زمان ارسال، ولی غرفه‌دار درخواست تأخیر داره

غرفه‌دار سفارشت رو ارسال کرده و باید تا حدود [deliveryTime] دیگه به دستت برسه. در صورت نیاز به هماهنگی، می‌تونی با غرفه‌دار گفت‌وگو کنی.

تا 48 ساعت کاری آینده، نتیجه پیگیری رو به شما اطلاع می‌دیم. ولی گاهی با پیگیری مستقیم از طریق گفت‌وگو با غرفه‌دار، می‌تونی زودتر به نتیجه برسی.

داریم مشکل نادرست بودن اطلاعات ارسال سفارشت رو پیگیری می‌کنیم.

تا چند روز کاری آینده، نتیجه پیگیری رو به شما اطلاع می‌دیم. ولی گاهی با پیگیری مستقیم از طریق گفت‌وگو با غرفه‌دار، می‌تونی زودتر به نتیجه برسی.

داریم مشکل نرسیدن سفارشت رو پیگیری می‌کنیم.

تا چند روز کاری آینده بهت خبر می ‌دیم. حتما با غرفه‌دارت گفتگو کن، اینطوری معمولا مشکل زودتر حل میشه.

با توجه به اینکه پیشنهاد غرفه‌دار رو نپذیرفتی، داریم مشکل رو پیگیری می‌کنیم.

مشاهده پیشنهاد غرفه‌دار

غرفه‌دار برای حل مشکل یه پیشنهاد داره.

داریم مشکل سفارشت رو پیگیری می‌کنیم.

مشاهده توضیحات غرفه‌دار

می‌تونی دوباره با اعتبار کیف پولت در باسلام خرید کنی یا به حساب بانکی خودت انتقالش بدی.